本院為香港政府註冊非牟利機構。我們的心志是要藉著文字和多媒體科技把神學教育帶給全世界的華人教會。
創刊信息
總幹事：黎業文牧師
賀
言：李
暉牧師
(李
暉牧師為前中華神學院院長，現為「華聖」義務的顧問和講師。)
「華聖」的異象
我們是一個宣教機構，我們的心志是要藉著文字和多媒體科技把神學教育帶給世界各地的華人教會。
「華聖」事工成立於1994年，過去附屬於香港中華神學院之下運作，因為事工急速發展，於2001向香港政府獨立註冊為非牟利基督教機構。
服務性質和對象
以函授及多媒體科技(網頁和視像錄製)提供神學課程。有院本部(聖經証書、聖經研究文憑、神學副學士、神學學士)及研究院(教牧學碩士、聖經文學碩士、道學碩士)課程。我們服事的對象是世界各地華人教會傳道人、帶職或熱心事奉主的信徒。
服務特色
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向全世界的報讀學生提供最完整和齊全的學習教材講義、圖表、討論/思考問題、考卷，並頒發證書給完成及合格者。
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派遣講師到各地講授課程及培訓學生。
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提供VCD教學光碟。
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藉電腦網絡提供學習(簡/GB碼、繁/BIG-5碼)、功課輔導，及研究指導。
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提供課程參考書目，並代購和郵寄給各地學生。
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「華聖」的組織結構
「華聖」有會員會(由董事會邀請和接納，約40位。教牧人員
及神學教育工作者佔四分三，信徒佔四分一)、董事會、總幹事、各
大洲顧問、講師團、事工小組、宣教士、附屬/義務宣教士。「華聖」
有完整的組織手冊，各部門和崗位成員的權利和義務皆互相制衡。
信仰立場
確信舊約及新約聖經為獨一真神的啟示，全部由神的靈感動而
寫成，永遠真實可信，並無錯誤。認同福音教會的信仰，並接受使徒
信經和尼西亞信經為信仰的準則。
「華聖」的事奉觀
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堅守聖經真理：這可以從我們的課程中反映出來。講義是緊貼聖經
的教導來編寫，也按正統教會的傳統和福音派神學的路線設計。
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憑信心：我們堅持「華聖」是一間服務華人教會的神學院，也是一
間宣教機構。主要是依靠信徒的愛心奉獻來維持事工。
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是無條件的：我們給中國教會和海外各地華人教會的服務是無條件
的，也就是說除了聖經真理，我們不會限制我們所服事的教會或弟
兄姐妹與其他機構交往、不要求他們遵守任何神學思想。
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主題文章6之1
21世紀初的中國宣教策略
----- 2001-2010年中國74萬個農村、2450個市鎮，和666個城市的宣教策略分析 ------
引言：神愛中國人
神愛中國人，多次以福音敲中國人的門。教會也然，多次聯合起來向中國人傳福音。我們可以從過去中國教會的歷史中發現福音的事蹟。
基督教曾四次在不同的時期進入中國：
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公元 635-879年，唐朝景教(Nestorianism, 「涅斯多流派」)傳入中國。(後在公元
1279年，景教，當時稱「也里可溫教」，隨蒙古人的統治再次傳入中國。)
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公元 1289年，天主教方濟各會傳教士孟德高維諾抵華。
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公元 1583年，天主教傳教士利瑪竇、羅明堅抵華。
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公元 1807年，基督教傳教士馬禮遜來華。隨後，公元1854年，戴德生到中國，並創立中國內地會。
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中國的信徒過去也曾四次在國內開展宣教工作：
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公元1877年，中國的教會與差會(西差會)在中國召開第一次全國宣教大會。(公元1890年，再召開第二次全國傳教大會，按當時的統計，全國有西宣教士1296名，華籍傳道人有1657名。)
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公元1918年，華人教會領袖發起「中華國內佈道會」，是第一個華人自組的差傳會。同時，差會差派傳道人到雲南佈道，開展邊疆的佈道工作。
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公元1929-1934年，推行"五年奮進佈道運動"，這個運動的目的是改變教會的弱勢，使信徒靈命進步。結果信徒人數在五年內增長一倍。這運動簡稱"五年運動"。
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公元1946-1949年，推行"三年奮進運動"。最後統計信徒人數增至八十三萬(834909人)，堂會增加到六千五百多間。
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以下是一些統計數據。我要說，中國的統計數據比較混亂，因為中國年鑑、中國統計年鑑、人民日報也提供了一些各不同及有時混亂的數據。另外，中國的家庭教會，中國的三自教會，和海外不同的機構也提供了各不同及混亂的數據。因此所有的數據只能作為一個大約的參考。
I. 七十四萬個中國農村分析
A. 二千四百五十個縣中的七十四萬個農村和福音現況
我們不知如何統計中國「農村」的數目。按1998, 1999, 2000年的《中國統計年鑑》有以下數據：
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全國「村民委員會」有74萬個(1998年)。是否是每一個農村有一個「村民委員會」呢？也有一些農村分南北村，有兩個「村民委員會」。我們假定，即使分南北村，也算2個農村，各需要有一個教會。農村戶數有2.3億戶，平均每個農村有320戶(平均每戶4.3人)。農村人口有8.7億人，平均每個農村有人口1173.8人。(當然，以上只是平均數，的確有一些農村比較大(超過千戶)，有一些農村只有十多廿戶。)這些數字說明平均每個農村都是有足夠的空間和需要建立一間教會。至少那些超過300戶或一千人口的農村都可以建立最少一間教會。
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全國有2126個縣和437個縣級市(總共是2563)。因此平均每一個縣有288.7個農村。
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全國有「農村建築隊」45292個(1998年)
(每隊服務16.3個村？或者說只有45292個農村是足夠大而有能力組成農村建築隊。如果是這樣，其他的農村可能只算是"小農村"。)一直有一個不能証實的統計說中國有三十萬個農村(指比較大的農村)。相信中國內有三十萬至四十萬個大農村是肯定的計算。
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我們可以結論說，基本的統計，中國的農村有74萬個，每個平均有320戶，平均人口1173人。
按照基督教兩會負責人在1997年7月北京的新聞發佈會上指出，自1979年大陸重開或新建的教會(指教堂)有12,000所，其中新建教堂佔64.3%。平均每兩天重開或新建3所以上的教堂。此外，還有約25,000個聚會點分佈在各地，尤其在農村地區。加起來約有開放的教會37,000所。
我們相信25,000個聚會點多數是在農村，因此大部份的農村沒有"公開"的教會。
保守的估計，家庭/沒登記教會約是"公開"登記教會的4倍或5倍(這只是一個保守的平均數，一些地區的家庭教會可以多過公開教會數十倍，一些地區只有四、五倍。按所見的，多數的地區的家庭教會比公開教會多出十多倍，只是家庭教會的人數比較少)，那沒登記的家庭教會約有120,000間。相信這些沒有登記的教會多數是在農村。(12,000
+ 25,000 + 120,000 = 157,000間教會(1997年)。有研究報告說至2002年，中國有基督教教會21-22萬間。)
1997愛德基金會在其出版物Amity News Service上報導大陸有基督徒1,000-1,400萬人。相信這是指公開教會的人數。「中國研究中心」估計家庭教會的人數多5倍，因此是7000萬人。我自己認為，有一些省份，例如河南省、安徽省、山東省、浙江省、江蘇省、湖南省、陝西省、福建省、四川省等省份的基督徒人數特別多，特別是在農村內。其他省份，例如東北三省、甘肅省、貴州、雲南省、廣西省、江西省、山西省、河北省、廣東省來說基督徒人數比較少。一些省份，例如新疆省、青海省、銀夏省、海南省、內蒙等省份福音起步比較遲，基督徒人數也少。一般的估計認為中國現有基督徒人數(2000年)約在5000萬至7000萬之間。而教會約有20萬間。
中國內有一些教會領袖也常禱告，向神求教會可以興旺，有人求一億基督徒，也有人求二億的基督徒。
短文(一)
船家福音工作
我們曾到山東省某區去培訓。這一區的教會是從1984年開始發展起來，現在約有三百多個聚會點，同工一百多人。同工和信徒常受到逼迫。
這裡附近有一個大湖，湖上有八百多家漁民，都住在船上。大約在1991年，一位傳道人到來為一位患後期癌症的船家禱告，後來得了醫治。接著，福音很快就傳開。
現在有四百多個船家信主。星期天早上，信徒把四十多條船靠在一起，在湖面上崇拜。講道的人站在其中一條船的屋頂上講道。有時這個湖邊被發現不安全了，下個星期就把四十多條船撐到湖的另一邊去靠在一起聚會。
這裡的弟兄姐妹熱情地招待我們。請我們吃湖中的魚。這裏的魚都有四個鼻孔(兩個是真的，兩個是假的)。
求神繼續保守這裏的教會。
短文(二)
山東某地的培訓
靈老師
我到山東某個區去培訓。今次的培訓點，位於一偏僻農村。先從青島市坐長途汽車約三小時到達小鎮，再坐一小時小車，在村口駁15分鐘拖拉車到達聚會點。
在此舉行五天的培訓，學員約20位，均是傳道同工，其中一批是青年儲備同工。每天早、午、晚三個時段，約九小時授課。他們學習態度認真而謙卑，對只有五天的培訓，深感珍惜，渴望我們可以常來，並極力挽留我們多留數天，供應他們屬靈的需要。我們只有同情與安慰回應：「請為我們禱告，每年至少我們會探訪學生一次，關心你們的學習，希望下次來，看見你們的長進！我們必需趕路了，因為還有其他地方的肢體，像你們一樣，等待著牧養教導」。他們無奈，只好祝福送行，並千囑萬咐，不要忘記他們，下次一定要再來！
初時，他們不習慣密集式上課，但經過一段時間，他們很快就進入學習狀態：預備好講義、白皮紙、排好桌椅，等待老師上課了。最後一天，所有課程授畢，他們說：「心中十分矛盾，知道老師多天勞累，應該休息了，但機會實在不多，請求老師再講一篇道才上路，希望在最後一秒都得到老師的教導」。他們對聖經的渴慕，謙卑的態度，生命的成長，這些都成為我們莫大的鼓勵，推動我們在極困苦危險中，願憑信心繼續堅持從神來的異像：藉神學訓練，培育神的工人。
外展工作報告
澳洲布里斯本市華人教會推展工作
本院總幹事黎業文牧師在四月七日至十日之間訪問澳洲布里斯本市各華人教會，並與多位教會領袖、牧者，以及當地的聖經學院講師見面商討開拓神學函授課程一事。
藉著當地一位教會領袖的安排，黎牧師有機會與布里斯本市五間華人教會的牧者一起用𦏵交談。這次的聚會讓我們有機會向各牧者介紹本院的神學函授課程和中國福音事工。用𦏵後，還移步到一信徒住家與當地聖經學院的三位講師商討合辦神學函授課程，特別是研究院的道學碩士課程。當地的牧者和聖經學院講師皆對本院的神學課程和中國福音事工極感興趣。這為以後的交往和合作建立了良好關係。
另外，黎牧師也在三間不同的華人教會講道和分享。信徒對多媒體的神學遙距課程及中國福音事工皆產生興趣。當中有許多來自中國的學者對這些事工提出問題。在交流中各人得到滿意的答案。
難得的一次聚會是由當地教會聯合舉辦一個中國福音事工分享晚會。到來聚會的信徒超過一百人。各人對神在中國大陸的福音事蹟極感興趣。這次的聚會再次挑旺一些信徒和教會多認識中
國內陸的福音事工。
後註：黎牧師也路過雪梨市，並向當地多間華人教會牧者介紹本院事工。另外，本院在澳洲和紐西蘭的華人報章上刊登廣告。過去數月，本院已收到澳紐區數十位新生報讀神學課程。
培訓工作報告
柬甫寨金邊宣教學院授課
本院總幹事黎業文牧師在六月中到柬甫寨金邊市宣教學院教授「哥林多書信」課程。該宣教學院採用本院神學課程，兩年全時間上課，有十二位學生。上課以普通話進行。
宣教學院就在該市萬民堂教會內。萬民堂是金邊市最大的華人教會，於一九九七年開始建立。黎牧師這次到該教會也在按牧典禮中証道。六月十六日也是萬民堂新堂的獻堂禮。
宣教學院學生多來自中國，其他有來自東南亞各國的。該學院採用本院第一期至第三期課程，約有三十個科目。頒發神學文憑。兩年來學生對本院的神學課程反應良好，異口同聲說這些課
程給他們許多幫助，認為本院的神學課程是最完整和最有系統的。
柬甫寨宣教學院的目的是為中南半島訓練宣教士。神學生除了在金邊市實習，也到北部一個城市開拓教會。本院講師每年皆到該學院教授課程。一方面給學生直接的講課和輔導，一方面維
持雙方在課程上聯辦的合作關係。
後註：本院在世界各國皆有與教會或神學院合辦雙聯的神學課程。
消息
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1
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3月25日上午我們召集了同工、董事，及一些教牧同工在新辦公
室有一個感恩聚會。總共有25人共擠一堂，唱詩讚美、禱告，
並同用午餐。董事陳潤棠牧師短講。
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2
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今年所計劃的神學課程培訓行程共有130次。至5月31日已完成
的培訓有66次。
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3
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在兩個城市開始了「神學研究班」，提供聖經文學碩士、教牧學
碩士、道學碩士的課程。只招收神學學士和大學本科畢業學生。
本院也派出講師親臨這些神學研究班授課。
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4
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本院總幹事黎業文牧師於四月初探訪澳洲，在布理斯本、雪梨各
地教會，推介函授課程並招收學生。另外，在墨爾本、帕斯也有
學生報讀。反應熱烈。
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5
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本院和馬來西亞信義會聯辦的神學課程已有十五位學生。
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6
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黎業文牧師和本院講師及李 暉牧師在六月中到柬甫寨金邊宣教神
學院授課及探訪學生。該院使用本院課程作為教材。
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接受華人教會安排本院講師出席
「差傳主日」講道
本院為一宣教機構，專以神學教育作為宣教的媒介。如今在世界各地34個國家擁有註冊神學生四萬多名。
我們的講師對中國及其他國家的宣教工場熟悉，擁有這些工場的分析資料可作分享。
接受各地華人教會講台、專題講座、各類小組團契聚會邀請出席講道。
如有意者，敬請教會牧者盡快聯絡我們，以便盡早作安排。
行政秘書：薛 靜小姐 (852)27221808 或e-mail:gcbi@globalbible.org
神學課程招生：
本院擁有世界上最完整和最多學生使用的中文神學遙距課程。
有本科：「聖經証書」(8科/24學分)、「聖經研究文憑」(16科/48學分)、「神學副學士」(31科/96學分)、「神學學士」(56科/192學分)。
另有研究院：「聖經文學碩士」(20科/60學分)、「教牧學碩士」(15科/48學分、連論文)、「道學碩士」(40科/96-128學分、連論文)。
可在網頁上申請、下載課程、功課輔導等。
本院收到申請表並批准後，將會把許多 教學VCD錄像附上供註冊學生自習使用。
電郵傳遞「院訊」
只要附上貴教會/個人電郵郵址，本院可直接把每期「院訊」定時傳送給你。
電郵郵址：_________________________________________
或電郵告知：gcbi@globalbible.org
教會名字/個人姓名：___________________________________________________________
搬遷新地址： 香港九龍尖沙咀山林道3號協榮商業大廈8樓
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Hong Kong.
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